休闲篷房应当说是藏区活动建筑的又一种形式.出现于清末民初。它本身就是牛毛帐篷的衍生建筑形式，其搭设方法和结构大同小异。休闲篷房之本在于其休闲，它与牛毛帐篷的区别主要体现在以下几面:
    一.是围护体的原料质地有别，休闲篷房围护使用的是棉织品;
    二.是色彩币别.休闲篷房基本为白色.这是藏族所崇尚的颜色之一;
    三.是功能有别，它不属于生产性质的居住建筑，而是作为外出耍坝子.或是节日庆典，演出活动、婚礼等临时性、休闲性的活动建筑;
    四.是使用范围不同，其不同点有两点，
    第一点是其使用范围不仅仅局限于牧区。包括农区及城镇市民在内.范围有所扩大。
    第二点是拥有者不多.多属寺庙上层做侣、地方贵族、官家、土司头人以及一些富有家庭，如富商等所拥有。休闲篷房的大小，教式的制作，均视其全人的家班经济状况和社会地位而定。小的帐篷只可容纳三五人。中等的可容纳十余人，大型的可容纳数十人乃至上百人。在装饰上.一般做法是在帐篷交角处和裙部绘制(或是镶嵌)以蓝色或黑色的边子和会兰扎、祥云等纹样，这种帐篷属于普通休闲篷房。再就是专供寺庙高僧、地方官员、贵族阶层所使用的豪华帐篷，从层数上，顶部和困护祀部均为双层，在双层的外部，将寺庙和其它固定建筑的传统装饰图案均彩绘或铆嵌其上。请如八古祥、忍冬、奇俄、祥大、兰札、娟蝠以及耗牛、狮子等图案和纹样，其纹样和图案的色彩依然是固定建筑中所惯用的红、黄、蓝、黑等色，所绘(嵌)彩色纹样和图案在篷房白底色的补映之下，显得格外斑斓绚丽。内层多为红、黄、蓝色布质或丝质吊幕，在强烈的光照下，显得十分华贵、典锥。这种豪华篷房不仅做工精细，而巨价值十分昂贵，中、下层农收民是无法奢望的。